Память святого пророка Захарии Серповидца - Жития святых

^ Память святого пророка Захарии Серповидца
Как веселый благовест раздался для иудеев, находившихся в плену вавилонском, указ персидского царя Кира об освобождении1; и те из их, которые томились в неволе на чужбине, как "во тьме и Память святого пророка Захарии Серповидца - Жития святых тени смертной, окованные скорбью" (Пс.106:10), поторопились в землю отцов собственных. Взяв с собою священные сосуды, оккупированные Навуходоносором при разрушении Иерусалима (1Ездр.1:7-8), переселенцы, под предводительством князя Зоровавеля, происходившего из королевского дома Давидова Память святого пророка Захарии Серповидца - Жития святых (1Ездр.1:8; 2:2; 1Пар.3:19; 9-17), возвратились на родину. В седьмой месяц по возвращении они возобновили из груды развалин алтарь (1Ездр.3:1-6), а потом приступили к восстановлению разрушенного храма. Во 2-ой месяц второго года была Память святого пророка Захарии Серповидца - Жития святых произведена по уставу Давида закладка нового храма, и весь люд восклицал громозвучно, славя Господа за то, что положено основание дома Господня (1Ездр.3:11); многие же старцы, видевшие прежний храм, не могли удержаться от Память святого пророка Захарии Серповидца - Жития святых слёз, зная, что при бедности возвратившихся, 2-ой храм далековато не может быть так прекрасен; они рыдали звучно, примешивая рыдания к восклицаниям радости (1Ездр.3:12-13). Но самая постройка храма, невзирая на щедрый приток пожертвований в Память святого пророка Захарии Серповидца - Жития святых 1-ое время, шла чрезвы­чайно медлительно. Страна была беспокойна; везде рыскали разбой­ники, и нереально было вести правильных посевов и уборки хлеба; тяжелое бремя правления персидских чиновников (Неем.9:36-37), частая засухи, голод (Агг.1:6, 10-11) истощили Память святого пророка Захарии Серповидца - Жития святых люд. К этому присоединилась вражда с самарянами2. Имея свое святилище на горе Гаризим и считая Палестину уже своим владением, они очень воинственно относились к евреям, в особенности после того как последние Память святого пророка Захарии Серповидца - Жития святых отвергли их предложение об участии в постройке храма; раз­ными наветами перед персидским правительством самаряне доби­лись остановки работ практически на пятнадцать лет3.

Эти препятствия ослабили благочестивую ревность иудеев к восстановлению народный Память святого пророка Захарии Серповидца - Жития святых святыни; для поднятия религиозного чув­ства избранного народа необходимы были в особенности сильные духом мужи; таких мужей Господь и воздвиг в лице Собственных пророков Аггея4 и Захарии, о котором нам предстоит слово Память святого пророка Захарии Серповидца - Жития святых.

Святой пророк Захария5, серповидец6, происходил из колена Левиина; он был отпрыск Варахии и внук Адды либо Иддо7; последний возвратился совместно с Зоровавелем из вавилонского плена и в книжке Неемии именуется главою священнической фамилии Память святого пророка Захарии Серповидца - Жития святых8. Свя­щенное Писание не сохранило подробных и определенных сведений о жизни пророка Захарии; оно только время от времени приподнимает заавесь, чтоб сказать то либо другое обрывочное весть о жизни пророка Божия. Так Память святого пророка Захарии Серповидца - Жития святых оно умалчивает о времени и месте рождения пророка Захарии, начиная свое повествование о его жизни со времени выступления его на пророческое служение. На пророче­скую деятельность он был призван Богом еще Память святого пророка Захарии Серповидца - Жития святых в юношеском возрасте (Зах.2:4) во 2-ой месяц второго года царствования Дария Гистаспа (Зах.1:1), - только 2-мя месяцами позже пророка Аггея (Агг.1:1). Совместною пророческою деятельностью святые Аггей и Захария достигнули того, что евреи закончили Память святого пророка Захарии Серповидца - Жития святых мыслить о собственных нуждах и с усердием принялись строить храм. Пророк Аггей и пророк Захария, отпрыск Адды, - свидетелъствует о сем Ездра, гласили иудеям, которые в Иудее и Иерусалиме, пророческие речи во имя Бога Память святого пророка Захарии Серповидца - Жития святых Израилева. Тогда встали Зоровавель, отпрыск Салафиилов, и Иисус, отпрыск Иоседеков и начали строить дом Божий в Иерусалиме, и с ними пророки Божии, подкреплявшие их (1Ездр.5:1-2). И ста­рейшины иудейские строили Память святого пророка Захарии Серповидца - Жития святых и преуспевали, по предсказанию Аггея пророка и Захарии, отпрыска Адды (1Ездр.6:14).

Служение пророка Захарии возможно длилось и после построения храма; в последних речах его, составляющих содержание его книжки с 9 гл. до конца, нет уже увещаний Память святого пророка Захарии Серповидца - Жития святых к неленостному окончанию постройки храма, и можно мыслить, что во время произнесения этих речей последний был готов9. Предание гласит, что святой пророк Захария дожил до глубочайшей старости и похоронен Память святого пророка Захарии Серповидца - Жития святых близ Иерусалима, рядом с пророком Аггеем.

После пророка Захарии осталось драгоценное наследство - книжка, содержащая его пророческие видения и речи. Отличительная черта содержания книжки пророка Захарии - богатство мессианских предсказаний: ни у 1-го пророка не встречаем Память святого пророка Захарии Серповидца - Жития святых такового огромного количества подробностей о последних деньках жизни нашего Спасателя, как у пророка Захарии. Книжка пророка Захарии может быть разбита по собственному содержанию на две части: в первой (с 1-ой Память святого пророка Захарии Серповидца - Жития святых гл. по 6 гл.) находятся видения, и во 2-ой (с 7-ой гл. до конца) - речи. Всех видений восемь; большая часть их разъясняется пророку Ангелом Божиим; цель их - убедить люд еврейский в покровительстве Божием. В первом Память святого пророка Захарии Серповидца - Жития святых видении всадников объехавших всю землю и нашедших ее в покое, Бог открывает, что благоденствующие народы - угнетатели евреев будут пора­жены Его гневом, а Иерусалим будет восстановлен и городка Иуды возвеличатся (1:7-17). Какова будет Память святого пророка Захарии Серповидца - Жития святых участь язычников объясняет 2-ое видение 4 кузнецов, которые идут сбить роги - знак народов, рассеявших иудеев и разрушивших Иерусалим (1:18-21). После сокрушения притеснителей иудеев, мешавших постройке городка и храма, Иерусалим опять будет заселен Память святого пророка Захарии Серповидца - Жития святых; это раскрывается в 3-ем видении Ангела Господня, которой идет с землемерный веревкой размерить Иерусалим, потому что последний расселится от мно­жества людей, и Сам Господь будет ему огненною стеною (гл. 2:1-13). Грехи народа уже Память святого пророка Захарии Серповидца - Жития святых не будут препятствовать поселению Господа на Сионе, так как они будут прощены, как указывает 4-ое видение: пророк лицезреет первосвя­щенника Иисуса в запятнанных одеждах, - знак греховный нечистоты, при этом его винил сатана; но Бог Память святого пророка Захарии Серповидца - Жития святых оправдывает его, и с первосвященника, представителя народа, снимаются запятнанные одежки и заменяются незапятнанными, чем предуказывалось на будущее величавое дело милости Божией, - изглаждение грехов всей земли в один денек Отраслью Память святого пророка Захарии Серповидца - Жития святых-Мессиею (гл. 3). В 5-ом видении пророку показан золотой осветительный прибор (знак Церкви,- Откр. 1:13, 20, с семью лампадами, наполняемой маслом от 2-ух стоящих по сторонам его маслин; это означало, что Сам Бог бодрствует над храмом и народом Память святого пророка Захарии Серповидца - Жития святых, а две маслины - Зоровавель и Иисус - орудия Его промысла (гл. 4). Но люд еврейский недолго будет воспользоваться милостями Божиими, о которых молвят прошлые 5 видений: он опять развра­тится и снова понесет Память святого пророка Захарии Серповидца - Жития святых наказание; эта идея раскрывается в шестом видении свитка с проклятием воров и клятвопреступников (гл. 5:1-4), и-в седьмом видении ефы (мера жид­кости) с сидящей в ней женщиною, - образ нечестия, -унесен­ную 2-мя другими в Память святого пророка Захарии Серповидца - Жития святых Сеннаар либо Вавилон (гл. 5:5-10).

В созерцаемое пророком время, как демонстрируют 5-ое и шестое видения, развращение избранного народа достигнет собственной верхушки; тогда проклятие полетит по всей Иудее и будет пора­жать нечестивых, пока Память святого пророка Захарии Серповидца - Жития святых не исполнится мера неправд народа и его не поймет последнее наказание; нечестивая дама - люд еврейский; ефа - мера неправд, вызвавших проклятие. Не оста­нутся без наказания и язычники, как указывает последнее Память святого пророка Захарии Серповидца - Жития святых седьмое видение 4 колесниц с запряженными в их разношерстными жеребцами, - знак Ангелов Господних, которые объедут всю землю для суда над неприятелями Божиими. По ликвидировании языческого мира наступит королевство Мессии, что пророк изображает Память святого пророка Захарии Серповидца - Жития святых последующим символическим действием: он надевает на голову первосвященника Иисуса два венца из золота и серебра,-символ первосвященнического и королевского достоин­ства будущего Мессии, - совместно с пророчеством, что приидет Ветвь (Мессия) и созиждет храм и Память святого пророка Захарии Серповидца - Жития святых будет первосвященником: когда это реализуется, то и отдаленные народы придут строить храм Богу Израилеву (гл. 6).

Во 2-ой части (с 7-ой гл. до конца) содержатся речи пророка Захарии. В первой речи пророк Память святого пророка Захарии Серповидца - Жития святых по поводу вопроса его современников, необходимо ли соблюдать посты, установленные в воспоминание грустных событий плена, учить, что с постами должно соединять дела правды и любви к ближним, тогда посты обратятся в деньки Память святого пророка Захарии Серповидца - Жития святых торжества, и на Израиле почиет благословение Божие и удовлетворенность спасения, имеющего объять и язычников (гл. 7-8). Во 2-ой речи пророк предвещает о смерти агрессивных Израилю народов, а Иерусалим будет находиться под особенным покровительством Память святого пророка Захарии Серповидца - Жития святых Божиим, и к нему не пройдет уже более никакой притеснитель. Потом пророк приглашает люд иудейский ликовать, ибо к нему грядет Правитель праведный и смиренный; Он водворить на земле праведность и выручит Память святого пророка Захарии Серповидца - Жития святых люд Собственный, убьет высокомерие и самонадеянность людей. Свое цар­ство Он откроет, въехав в Свою столицу на ослице и юном ослёнке, смиренных животных, служащих эмблемой мира10. Королевство Мессии -царство мира из Иудеи распространится Память святого пророка Захарии Серповидца - Жития святых по всей земле; Правитель будет завлекать в него не силою, но кровавою жертвою, которую Он принесет за всех людей для примирения их с Богом. Эллинам - противникам народа Божия предсказывается поражение, а евреям - благословение плодородия Память святого пророка Захарии Серповидца - Жития святых и чадородия. После изображения светлой судьбы, ожидающей Израиля в недалеком будущем, пророк перебегает к изображению грядущего потом отвержения народу иудейскому: пророк обращается к Ливану с просьбою открыть двери противнику, которой опустошит всю Память святого пророка Захарии Серповидца - Жития святых Иудею. Причину такового бедствия пророк Захария разъясняет символической историей о 2-ух жезлах Небесного Пастыря. На одном из их была надпись благоволение, а на другом узы; когда овцы, невзирая на Память святого пророка Захарии Серповидца - Жития святых заботы об их Пастыря, не исправи­лись, то Он переломил жезл с надписью благоволение, что озна­чало конец завета меж Богом и Его народом, а позже востребовал Для себя платы за пастырские труды, но иудеи Память святого пророка Захарии Серповидца - Жития святых оценили Его деятельность в 30 сребреников; эти сребреники Пастырь бросил для горшечника в дом Господень11. Прямо за этим Па­стырь переломил другой жезл - узы в символ того, что расторг­нуто братство Память святого пророка Захарии Серповидца - Жития святых меж Иудою и Израилем. Когда был отторгнут хорошей Пастырь, стадо впало в руки наемников (гл. 9-11).

В последней речи пророк возвещает, что все народы мира восстанут на Иерусалим, но Сам Господь защитить его и Память святого пророка Захарии Серповидца - Жития святых истре­бит нападающих, на люд же еврейский Господь изольёт дух благодати и умиления, и иудеи воззрят на Того, Которого пронзили и будут рыдать о Нем, как о единородном отпрыску12. Тогда Память святого пророка Захарии Серповидца - Жития святых раскроется дому Давидову источник, омывающий грехи их, и уничтожится всякая память о кумирах и лжепророках; поражен будет Пастырь и рассеются овцы13. Господь делает благодатное королевство, маленькое по числу, составляющее только третью часть живущих Память святого пророка Захарии Серповидца - Жития святых на земле, но за то вкусившее вкус и святое. В конце концов, народы языческие снова окружат Иерусалим, но Господь восстанет на его защиту и поражение, тогда и будет единственный денек, ведомой только Господу: не Память святого пророка Захарии Серповидца - Жития святых станет света, светила удалятся, будет ни денек, ни ночь; только к вечеру явится свет14. Из Иерусалима потекут живой воды, он ста­нет средоточием нового королевства, в каком будут обитать только Память святого пророка Захарии Серповидца - Жития святых праведники, - ничего нечистого не будет в нем более. (гл. 12-14)15.

________________________________________________________________________

1 Он царил с 559 по 530 гг. до Р.Х. Милость Кира к иудеям разъясняют тем, что ему было показано пророком Даниилом предсказание Исаии Память святого пророка Захарии Серповидца - Жития святых (44:28; 45:1), где более чем за полтораста лет предсказывается освобождение евреев из плена чрез Кира.

2 Самаряне люд смешанный, образовавшийся из соединения переселенцев, занявших область десятиколенного королевства израильского по разрушении его ассириянами с остатками народа израильского, отведенного в Память святого пророка Захарии Серповидца - Жития святых плен. На чужбине переселенцы продолжали почетать собственных прежних богов, но когда Господь наслал за это на их своры львов, то самаряне, чтоб отвратить бедствие, установили у себя почитание настоящего Бога Память святого пророка Захарии Серповидца - Жития святых, не оставляя в тоже время язычество (4 Цар. гл. 17).

3 1 Ездр. гл. 4. Иудеи отказали самарянам, как двоеверам.

4 Память его 16 декабря.

5 С еврейского: память Господня.

6 Так именуется пророк Захария у неких отцов Церкви на основании 1-го, бывшего Память святого пророка Захарии Серповидца - Жития святых ему откровения, в каком он лицезрел парящий по воздуху свиток, возможно изогнувшийся на подобие серпа (Зах.5:1-2).

7 Зах. 1:1. В книжках Священного Писания пророк Захария именуется отпрыском Адды; это разъясняется либо обычаем евреев Память святого пророка Захарии Серповидца - Жития святых в родословии ука­зывать имена более узнаваемых протцов, либо может быть тем, что по погибели отца пророк Захария воспитывался у деда; последнее мировоззрение принадлежит святому Кириллу Александрийскому.

8 Неем. 12:16. При первосвященнике Память святого пророка Захарии Серповидца - Жития святых Иоакиме, отпрыску первосвященника Ивсуса (Захар. гл. 3), пророк Захария сам был уже священником, и главою поколения возможно вследствие ранешней погибели отца. (Неем. 12:12, 16).

9 Постройка храма была окончена в 6-ой год царствования Дария Гистаспа (1 Ездр. 6:15). Дарий Память святого пророка Захарии Серповидца - Жития святых царил с 521 по 486 г.; год постройки храма, как следует, падает на 515-ой до Рождества Христова.

10 Святые евангелисты, повествуя о праздничном входе Господа в Иерусалим приводят это место из книжки пророка Захарии Память святого пророка Захарии Серповидца - Жития святых, относя его, таким макаром, ко Христу Спасителю (Мф. 21:4-6; Иоан. 12:14-16).

11 Св. евангелист Матвей, передавая решение синедриона приобрести на повергнутые Иудой сребренники землю у горшечника для погребения странноватых, лицезреет в этом выполнение предсказания Захарии, но именует Память святого пророка Захарии Серповидца - Жития святых его предсказанием Иеремии (гл. 27:9); возможно поэтому, что свиток, содержавший пророческие книжки и находившийся у святого евангелиста под рукой, оглавлялся именованием пророка Иеремии, как занимавшего в нем 1-ое место.

12 Св. евангелист Иоанн, передавая об Память святого пророка Захарии Серповидца - Жития святых выполнении этого предсказания на Христе Иисусе, приводить практически и самое предсказание (гл. 19:34-37).

13 Сам Господь относить к Для себя это предсказание, когда после потаенный вечери на пути в Гефсиманию предвещает Апостолам Память святого пророка Захарии Серповидца - Жития святых, что они скоро Его покинут. (Мф. 26:31; Марк. 4:27).

14 Тут можно созидать предсказание о затмении солнца во время Христова распятия (Лук. 23:44-45).

15 Некие места из книжки пророка Захарии читаются во время вечерни как паримии. Так, ^ 9: 9-14 читаются Память святого пророка Захарии Серповидца - Жития святых в неделю Ваий; 11:10-13 в величавую пятницу; 8:7-17, 19-23 в пяток сырный недели, 14:4, 8--11 (где гово­рится о явлении Господа на горе Елеонской) в Вознесение Господне, бывшее на этой горе.




pamyat-svyatogo-dometiana-episkopa-melitinskogo-zhitiya-svyatih.html
pamyat-svyatogo-iakova-borovickogo-zhitiya-svyatih-po-izlozheniyu-svyatitelya-dimitriya-mitropolita-rostovskogo.html
pamyat-svyatogo-muchenika-domnina-zhitiya-svyatih-po-izlozheniyu-svyatitelya-dimitriya-mitropolita-rostovskogo.html